¿Cuánta gente conoce un pequeño y dormido pueblecito de Ascona? Salvo algunos turistas y amantes de naturaleza, poca gente pueden imaginar el papel de este lugar en el desarrollo de la historia de la humanidad a partir del siglo XX.
Aquí tenéis mi sección de RNE de anoche.
Ayer el escaparate de una conocidísima agencia de viajes de Madrid anunciaba un fin de semana navideño en un mágico pueblo suizo, Ascona, en la orilla norte del Lago Maggiore. Ascona, decía el anuncio. Una comuna y ciudad histórica que experimentó un período extraordinario al inicio del siglo XX, cuando una colonia de filósofos, escritores, vegetarianos, poetas, bailarines y pintores de todo el mundo se reunía en el Monte Verità, predicando los beneficios de la naturaleza. “Este asentamiento,” decía el anuncio, “se convirtió en un campo de experimentación para formas de vida alternativa”.
Sin embargo, Ascona es mucho más que una ex colonia de artistas “frikis” de principios del siglo pasado.
Una cantidad abrumadora de la filosofía y los artefactos de la contra-cultura americana de la década de los 60, además de las idioteces del New Age de hoy, derivan de un experimento social a gran escala situado en Ascona, y que comprende desde el año 1910 hasta el año 1935.
Por ejemplo, Ascona fue el refugio para toda clase de ocultistas y sectas del movimiento original New Age de principios del siglo XX bajo el patrocinio de la Sociedad Teosófica de Helena Blavatsky. Blavatsky, fue una ocultista rusa con una influencia abrumadora en la mayoría de las sectas satánicas del siglo XX. El Ordo Templis Orientalis, la fraternidad oculta creado por el satanista Aleister Crowley, tuvo su única Logia femenina en Ascona.
